Transiciones bioculturales en territorios marino-costeros de Latinoamérica
Transiciones bioculturales en territorios marino-costeros de Latinoamérica
Sin duda nos encontramos en momentos de cambio. Pero esto no es decir mucho. El ser humano siempre ha estado sujeto a todo tipo de variaciones. Lo que está en el centro del debate actualmente son las transiciones hacia modelos civilizatorios más respetuosos con las diferentes formas de vida.
La crisis social y ambiental a nivel planetario que enfrentamos está suscitando consistentes críticas hacia los procesos de globalización de impronta extractivista, basados en una concepción antropocéntrica de la existencia que inspira no solo un modelo de desarrollo insostenible, sino también, y acaso esto sea lo más relevante, una versión dominante de entender el mundo, es decir, una forma de pensar, sentir y actuar. Por eso, los discursos de transición más avanzados abordan la sostenibilidad en el contexto de una tensión entre distintas versiones de la globalización, diferentes racionalidades y epistemologías de la naturaleza (De Sousa, 2011; Escobar, 2021; Leff, 2012; Ribeiro, 2009).
En este sentido, el antropólogo Arturo Escobar propone superar los imaginarios del desarrollo imperantes a partir del cuestionamiento de las categorías dominantes (como crecimiento y competencia, etc.) para llegar a una nueva comprensión del fundamento de la vida basada, por una parte, en la pluriversalidad: un mundo en el que puedan convivir diversas visiones del mismo, diferentes formas de entender la vida; y, por otra parte, en la relacionalidad o conciencia profunda de interdependencia fundamental entre todo lo que existe (Escobar, 2021; Khotari et al, 2021).
El desafío fundamental gira, por tanto, en torno a la transición de un modelo civilizatorio cimentado en una concepción antropocéntrica, hacia otro de inspiración biocéntrica en el que la superposición de territorialidades pueda reorientarse fructíferamente (Crespo y Jiménez, 2022). Las reacciones proceden tanto del Norte Global como del Sur Global, incluso, podemos encontrar respuestas cada vez más entrelazadas entre actores y agentes de ambos espacios geopolíticos. En Latinoamérica los pueblos indígenas y comunidades campesinas se están integrando en amplias redes Norte-Sur de cooperación para la conservación de la biodiversidad y la defensa de sus territorios de vida, revitalizando con sus conocimientos y practicas el diálogo de saberes.
AUTORES:
| Fernando Represa Pérez Nuria Torrescano-Valle Pablo Jesús Ramírez-Barajas Daniel Castro Aniyar Gustavo Goulart Moreira Moura Pilar Rodriguez Pinto Rosmery Ramos-Sandoval Elmer Jesús Nieves Valle Stalin Isaac Alvarado Morán Johanna Patricia Rodríguez Estacio Ángela María Intriago Briones Nelson Elí Montaño Estacio Rubén Baque Pincay Héctor Cedeño Zambrano Jennyffer Machuca Pérez Cristhian Melgar Veliz Gabriel Salvatierra Tumbaco Dany Alexander Anchundia Anchundia Tatiana Gabriela Cedeño Delgado Jhon Fernando Andrade Macías Isidro Ignacio Alcívar Vera |
Eduardo Xavier Pico-Lozano Carlos Humberto Morales Barrantes Carlos Arturo Monar Merchán Silvia Aracely Valle Jaramillo Fabricio Alexander Ormaza García Carlos Alfredo Velasco Reyes Génesis Noemí Alvarado Veja Bryan Daniel Zambrano Varela Luís Miguel Hidalgo Santos Emma Estrada Martínez Álvaro René Sepúlveda Varón Iván Jácome-Negrete Isabel Elena Muñoz Galvis Dora Elia Lopez Mollocondo Carlos Alberto Bayona Fiestas Tania González Rivadeneira Michael Viña José Manuel Crespo Guerrero Araceli Jiménez Pelcastre Delfin Quezada Dominguez Mabel Font Aranda |
Descriptores: Transiciones Bioculturales, Latinoamérica, Patrimonio, Recursos Naturales
Código Unesco: 63 Sociología
Clasificación Decimal Dewey/Cutter: 617.6/R425
Páginas: 301
DOI: 10.26820/978-9942-602-99-2
ISBN: 978-9942-602-99-2
